韦森:语言、道德与制度—— 语言哲学能搭起“实然”与“应然”之桥?

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韦森:语言、道德与制度—— 语言哲学能搭起“实然”与“应然”之桥?

【内容提要】通过对当代美国著名语言哲学家约翰·R·塞尔“何如从‘实然’中推出‘应然’”一文的商榷,这篇文章对哲学、伦理学与经济学交叉领域的或多或少强度问提报告 进行了讨论。本文发现,塞尔试图用语言哲学推理的三个 句子“七巧板”来试图在道德哲学中的“实然——应然鸿沟”上搭建一座桥梁的努力是徒劳无功的。通过对当代语言哲学和元伦理学或多或少   更多...

韦森:从语言的经济学到经济学的语言

【内容提要】:通过对语言的经济学和经济学的语言两方面的历史文献的综合评论,本文对经济学和博弈论的强度哲学基础进行了或多或少理论反思。在哲学和其它多门社会科学已所处了“语言转向”的当代社会科学句子语境中,本文第一节提出了是否也后后在当代经济学中所处有三个 语言转向问提报告 。第二节对自亚当·斯密以来语言的经济分析方面的文献进行了综述。   更多...

何怀宏:道德哲学的后后性与限度

道德哲学能做那此?我们 歌词 我们 我们 对道德哲学还不能有何期望?我们 歌词 我们 我们 你说还不能在此列出我们 歌词 我们 我们 通常希望它做的三类式情:1、澄清道德概念及句子;2、提供对道德规范的论证或为其奠基;3、在反省人生方面提出這個说明或展示這個意义。我们 歌词 我们 我们 对道德哲学颇能胜任第一类式情似疑义不大,即便是对其作用持强烈怀疑观点的人,也还是认为它在澄清道德句子方面颇有可为。甚   更多...

樊浩:“伦理”—“道德”的历史哲学价值形式

在形而上学“被终结”的时代,追究“伦理”与“道德”的概念关系似乎是這個不合时宜的思辨哲学奢侈甚至痼癖。然而,现代文明的悖论却为你這個努力提供了哲学辩护:在西方社会广泛所处、中国社会以不同范式呈现的伦理认同与道德自由的矛盾。然而,另這個批评试图颠覆你這個辩护:关于你這個“现代性问提报告 ”的把握还没人达到相当的理论自觉与学术共识。于   更多...

对道德的客观审视

道德问提报告 是思想史上永恒的问提报告 。一类思想家力图确立這個道德观念的绝对性、客观性和普遍有效性,从古代的柏拉图到近代的康德,再到当代的哈贝马斯皆为你這個派代表,我们 歌词 我们 我们 基本上被称为“哲学家”或“伦理学家”;而另一类思想家则试图站在道德“之外”看道德,分析道德作为這個社会规范性观念,它产生的环境、条件,它与每该人 生活的关系,它对每该人 心   更多...

张维迎:市场制度最道德

经济学和宗教伦理的基本假设是,人是自我中心的。宗教的逻辑和市场的逻辑最大不同是,宗教的逻辑是通过改变人的心来达到善的行为,市场的逻辑我应该 改变人的心,也不规范人的行(行为),即以利人之行,实现利己之心!   更多...

韦森:市场经济会原困道德沦丧吗?

曾被凯恩斯称为“欧洲最杰出的头脑糊涂的(woolly -minded)经济学家”的哈耶克,研究领域极广,他也被当代英国经济思想史名家马克•布劳格(Mark Blaug)誉为“经济学界自亚当•斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家”。尽管布劳格称哈耶克为“道德哲学家”,但从哈耶克留下的著作来   更多...

李文倩:道德生活

对道德生活的讨论,在今天的中国大陆,面临着多方面的困难。从历史的强度看,這個由强权政治所主导、宣扬的虚假道德原本过度支配着普通民众的日常生活;但那是這個反人性的虚假道德,注定无法长久地主导我们 歌词 我们 我们 的日常生活。如我们 歌词 我们 我们 所愿,你這個虚假的、蕴藏浓厚禁欲主义、蒙昧主义的道德观念,自上世纪八十年代后后逐渐坍塌。而到了今天,在一般大众的   更多...

季羡林:漫谈伦理道德

现在,以德治国的口号后后响彻祖国大地。我们 歌词 我们 我们 都认为,你這個口号提得正确,提得及时,提得响亮,提得明白。也不,那此叫“德”呢?根据我的观察,笼统言之,我们 歌词 我们 我们 都理解得差太久。后后仔细一追究,则恐怕是言人人殊了。我不揣谫陋,想对“德”字进一新解。也不,我既也有伦理学家,对哲学家们那此冗见别扭的分析阐释又不感兴趣,我还不还可以 用每该人 惯常用   更多...

韦森:语言和中活形式——兼论乔姆斯基对后期维特根斯坦哲学的商榷与发展

【关键词】语言,制序(生活形式),制度,语言官能,人遵从规则的悖论“這個语言,乃是這個社会制序(social institution)。也不,在或多或少方面,它与政治、法律以及其它制序有区别。”——索绪尔(Ferdinand de Saussure)“哲学的一整片云,凝结成了语法的一滴雨。”—— 维特根斯坦(Ludwig   更多...